作为新自由主义的旗手，撒切尔夫人在20世纪70年代便发出了这样的疾呼。在1981年动画新世纪宣言后，伴随着日本新自由主义改革所到来的也是大量着眼于探索动画与漫画表现力的边界、极力呈现与批判社会现状的ACG作品。然而，ACG作者的笔力不足是客观存在的，在《新世纪福音战士》等艺术商业双丰收的作品之外，也有许多难以把握宏大叙事的叙事深度进而导致作品籍籍无名的情况存在着。在另一个向度上，正如本文所阐述的那样，关注“独立的男人、女人以及家庭”的日常系作品们随着经济泡沫的破裂涌现出来了。这些关注宏大叙事的作品和关注小叙事的作品本质上是一体两面的，它们都是20世纪80年代到今天日本社会的折射，仅仅是关注的层面不太一致而已。也正因如此，对日常系作品们进行批评与探究的历史是非常深远的，这些作品对社会现实的印证已经一次又一次地被阐述了。

我们先将到目前为止日常系的发展流程以一张流程图概括：

让我们先从押井守的论述之背景说起。2012年这个时间节点有许多很有意思的作品，如果让我们来想这一年的话，可能的代表作大概是《刀剑神域》《来自新世界》之类故事本身讲的很明白的作品，反倒是押井守所提到的“故事的退潮”在这一年表现得不是很显著。尽管如此，神奇的是在他参与评选的这一奖项中却出现了《男子高中生的日常》（漫画部门）和《gdgd妖精s》（动画部门）这些明显“故事的退潮”的作品，为这段话平添了几分幽默。

无论是世界系还是前空气系，或许前面的行文之中所提到的作品总会有人对之整体上的日常性表示否定。的确，这些作品都很难称得上是纯粹的“日常”，宏大叙事是作品之中显著的难以消退的底色。接下来我们所讨论的“空气系”作品，大概是最为符合狭义上“日常系”概念的作品。然而，在空气系作品之中我们更容易意识到的是，日常系绝不是日常、甚至也不仅仅是“生活切片”，漫画/动画这一媒介本身的特性在空气系上的表现是远大于“日常”本身的。

前面谈了这么多日常系之外的“日常”作为引子，从这一节开始我们终于要进入真正意义上可以被拿来称为“日常系”的日常了。当然了，也许这个说法依旧会有人抱有异议，因为世界系严格上来说是“对描写宏大叙事方式的消解”，在世界系之中依旧有不少的宏大叙事元素，只是改变了叙述宏大叙事的工具而已。为了让后面的论述更顺利一点，我们先把东浩纪所给出的世界系的定义搁在这儿：

本文系《小叙事与人际关系解构，又名“日常”：日常系ACG作品发展概论》第二章。